IN MYDAN

ما بعد التقسيم الأول: عبر مجمل أحداث تدافعيه هي ما قد يمثل احاطة أرضية بعضها قد يعلو له وطيس لدفق تفعيل عنه تكون تفعيلات أخري كما احاطات أخرى, وعبر تبادلات بما عنه حمي الوطيس هنا لخفوته هناك, قد يكون الأمر السوداني من بعد تفعيل أول قد ادي لتفعيل جاري هو ما  عنه إلزام فهم يكون, عبر استقبال ميدان ومن خلال مادة وسيطة ما به إلمام تكاملي عبر إختلاف المنابر عنه فهم إن لم يكن إدراك لما عنه تدور رحي المقام الحولي السوداني.  

Greece مستهل: في وسوم التضاد أنه من المعايير تلك التي لا تقبل تفعيلا سوي مستحد الحدود بما لا يقيم إلا بيانية واحدة, والحدود بمنعاها هي المؤطرات إمكانا لما عنه متنوع ومختلف فما بالنا يكون لحدود مؤطرات لما هو أساس, من ذلك انه أينما وكيفما كان معقدك المكاني بمستعرض أرضي وجودي

High stones تفعيل الذاكرة: في مناسيب الاحتواء بما يخص البنيان الأزلي أرضيا أنها الفاعلة وجود حاكما بما عنه محددات سياقية تمثل البعث المائي وجودا أرضيا, فمن حيث تأصيل بما سبق فعليه يكون, أن معامل الذاكرة الاحيائي هو المنوه عنه علميا بالأوعية الجينية, كما شرفة من

Intersection of algorithmic intelligence الارتدادات الأرضية والبيئة المعلوماتية التقاطعات ومعززات القدرة: الذكاء الخوارزمي, في سياقه المعزز للحضارة الوجودية ليس مجرد ما به أتمتة بل ما حول استعادة اتزان هو المفقود من حيث تقاطعات هي المتعددة مع الحياة لما به انضاج التطور البشري وكذلك منحي المعامل الأرضي كما منطقيات الحراسة الفاعله للبيئات, ومنه إتيان مثمر لمجامل التدفقات مع

Maritime Constitutions عملاق مهجور: في بينية الاحتياج والطموح, تلك الدالة الرياضية البحتة والتي ما اكتمل نصاب لها يوما داخل احدي المختبرات أو غرف المفاعلات, إلا عبر أحد اطراف لها دواما بلا وجود للآخر ولن يكون, ألا بشروط محددة جدا, وفي هذا خبر عن التاريخ.

Big Law الأمم المتحدة تاريخا : ذلك الأنتقال المحقق لأعلي إمكان إنتاج لما هو ادرنالين, بما يكون معه من استنفار لما عنه مستويات الشعور الإحساس المتحقق, لما به إنشاء ثبوت محوري مستدام لما هي ذاكره قد تكون فرديه, ومع التطوير والتعديلات, تصبح جماعيه, ما معه التسويق لما عنه شمولية عالميه أرضية.

Forums المدي الأممي: قد يمكنك الوثوب من خلال مجموع ما سبق سرداُ, لما به انفتاح لوجهة نظر قد تكون بها محاولة حيادية كليا, بما حول وجود آدمي بحسب الادعاء أنه أرضي, وصولا من بعد وثب بما هو تحصيل يكون, أنه إن لم يكن آدميا فما يكون!!

Hermeticism, Justice التفعيل التطوري: في منظور هو لما يدعي الحكم, القوانين, الآليات, التوافقات, الإبداعات, الهرمسية وقد يرتقي علما لنا, أن الحكم هي ما به جمع الحكمة من حيث مصادر لها قد تكون تفاعليه

Source lines   مجريات الدهشة : قد يدهشك فردا أو جماعات وأثناء تجوال, هو سياحي أو سياسي, من حول أو من خلال ربوع أو أنها وديان منبسطة أرضيا, عمران لها انسان وتكنولوجيا, إلي جوار آخرين ممن   يقيمون لذلك اطار تفعيلي كما مصدريات بنائية لمحيا يكون أو قد كان لذريات أو

حقائق مريرة: سواء كنت من أهل المحيا الأمريكي أو أنه الأوربي أو أسيويا وصولا لم هو افريقي فأنت حتما في نطاق التفاعلات التنظيمية الاطارية أرضيا, باختلافات لها وان لم تباعد مضامين وصولية نهائية كما أطر حاكمة أرضيا, في بينية تكون لطرفين أو أكثر بداية من عدد أثنين من كائنات الانسان ووصولا لطرفين أو اطراف من الكيانات الإدارية الحاكمة حدوديا سواء محلية او إقليمية او دولية أي عالمية.

ديوان القرار عمق من فهم ( لفتح أو طي المحتوى .. انقر هنا ) مداه أن الأمر المجهول وذاته هو المعلن بالإجبار , أنهم{سبع} أو أنهم {إثني عشر} , بلا حول منهم أو طول ولا قوة او إقتدار , إن هي إلا ما به ديار ودوار ودوائر تلاحق وتتابع , ومجامع {الفهم اعماق} وعنه بتكرار للفظ عنه , أنه سهلٌ بإمتناع , ومن وعورة وصعوبة فصنعته إستتار , سَمتُ الرَفيع في ذاته , فهو ما عنه ترفع الحجب لانجلاء وهو ما عليه مجامل الحِرصُ والإجتهاد , وبرغم ذا فهو {المَشاع والمَتاع} لكُل قاصي وداني بمُجمل أوتار الوقت والمكان . ترفٌ هو , ذا وصفه , إمكانات وملكات , عطايا وهبات , وفيه , لو أن بعض بمكان من بعض لكان إتيان بما عنه طول السموات وانفتاح الأرضين , ولو علموا فهو من ضمنيات الأسرار الظاهرات , وجلائه تماماً أنه إن امتلكت مِن {ظلك} علماً او فهماً او إدراك إحتواء وعي بماهيته وأزليته , لكان لك بمُجمل احداثيات إعراب . كلمات لمنعاها , وما عليها من حراس إلا ما به أنها كلمات , ومهما كان اجتهاد اسقاط إلتواء باللفظ والمق...

شرابٌ مُختلفٌ ألوانهُ مناحي ومُدخلات ( لفتح أو طي المحتوى .. انقر هنا ) وفيها استقبال من بعده ولوج عود لـ {بـهـو الميدان} فسقاية تنوع {اللسان والعقل} بما كان وما يكون حادث أو حدوث قد مضي ويعود من مهد إلي لحد , فهي سنن القيوم فسواء كنت نورانيا بمعناه الأصلي أو بالمعكوس من حيث باطل من خلال معنونات بحق ,, من ذا طرف أو من ذا فكرُ, فمجموعهم وما {بينهم من تصانيف} هي لفهم وعرض لإدراك عنه مأمول وعي , فعلي عقل وجوب إعمال وفرز لغث من ثمين , فحكر العرض من حيث توجيه أو افتقاد , عنه جهل مصيب به تقام المتاهات , وبها ينصب سرادق جمع بالقطيع للذبح , والذبح ثلاثي فمنه{الجسدي ومنه الروحي وكذا النفسي} بالمثل . وتمامهم قرابين لصاحب القرابين بالمعكوس من أصل فأصلها أضحية عنها القيام والوصل بتقوي ونقاء قلب بلا لبس , ففي التباس أن القدير وهو الاحد لا غيره , عنه هو الغني , لا يقبل الشرك وإن كان عن جهل او غباء أو ترف معتقد وذلك ماعنه {بيان} لمن اولي . فشراب مختلف ألوانه, بأصل اللفظ والنطق هو ما عنه ...

حانةالمقتطعات الوقتية أنماط ذاكرة وتوارث ( لفتح أو طي المحتوى .. انقر هنا ) والعقل في فقه له كذا به, أنه ناقل وكذا أنه حكم دونإن اردت ما به من {حول مناحي} شتي في عمق إدراة المحيا الأرضي علي مختلف توجهات له أو مذاهب فكرية اعتقادية أو تطورية, فقد تكون في كم من {المختلفات} العلمية بمستويات لها بلا حد أو إيقاف, إلا أنها في مجموع تبقي تخصصات إدراك أو أنه وعي في مستوي من مستويات, بينما يأتي في إطار ظاهر ما توصيف له بالمجال الترفيهي او الدعائي أو انه غذاء المقتطعات الوقتية, إلا أنه وفي عمق ما, فهو يطيح بمجملات {التخصصات الأرضية} الأنسانية جانبا من حيث التأثير بكافة مستوياته وصولا لما هو منها استراتيجي طويل الأمد عابر للاجيال, بلا مبالغة وذلك لمن تأمل المنعي والأهداف التي ما خابت ولا تاهت عن مسعي لها بمدار المعاقد الوجودية مكانيا او وقتيا, فأنت وباختصار يمكنك توصيف لهذا الأطار أو أنها مجموعة الأطر المتداخله من حيث وحدة الآليات والنسقيات, بأنها ومنذ ظهور لها فهي المسئولة والفاعلة في {...

حانة الأنتظار من صوب , قد تكون إصابات والمنعي صواب ( لفتح أو طي المحتوى .. انقر هنا ) {حياة أبديه ما مسماه ساحة العرض والنشر , عنها بالأدنى من المحيا ساحات وساحات منها وفيها {اختلاط الجمع} مما هو بالعقول معتقل تحت دعوي المعقول , ففي حضرتها , كما في حضرة الأدني , بالمثال لا بالشبـيـه أو المعكوس , من المحيا لفيف العباد لإله, ولفيف هم للإله المعبود عباد ,, وحابل في نابل سرادق مقام عن مستصغر ساحة الجمع النشر والحساب والنزل ,, فصنف لعبادة ثلاثية الأبعاد هناك علي تفاوتات وإلي ما عنه وصول لـ {عبادة الأحد القيوم} ,, ومعكوس المدلول بالأحد ,, هو ما به مقام التيه معقود وكل لعجله من الحراس , أكان مأكول ام انه من العجول المستدير لصنعة الخلق بالأساطير أم انه المعكوس غمسا دفينا بالأسماء السميات , أن ما لها عود اختراع او ابتكار , مجموع من ألوف العجول بمباعدة عن كنهه بما هو , قد {خلق من عجل } وهو إنسان . وآخرين غير آخرين دون آخرين في آخرين , وكلُ علي انتظار من حيث , فضاء أو من عمق زور واز...